第一次接触到法轮功是我公司原本很不错的一个同事，平常有说有笑，工作起来风风火火，忽然有一段时间变的沉默寡言，常常独来独往，一脸木然。起初我们认为她可能病了或者有心事。后来到办公室说些不着边际的话，我们都推测她可能受到了什么打击而精神错乱，后来发展到经常做些怪梦，搞得我们大白天毛骨悚然，到后来听说她在练法轮大法为了“挽救”我们芸芸众生。第二次是在去年十一月份，我到九华山去旅游，在山顶参观地藏王大殿，忽然一阵人声鼎沸，只见一个中年妇女在大声喧哗，大骂佛祖菩萨“抨击”封建迷信并散发传单，宣扬她的“大师”李洪志的“真经”——真善忍，在管理人员制止她并要带她下山，这位“大法弟子”无法可施，一会哭一会笑，然后又脱下鞋袜在山顶上跳起“忠字舞”，十足跳梁小丑。回过头来想想，李洪志的“本事”不小，居然能将吃五谷杂粮的凡夫俗子“禅化“成不食人间烟火的“圣人”，确实颇有道功，但是再三想一想，我认为李洪本人对法轮大法的“真功”即所谓的“真善忍”修炼还是不到家：

   第一，“真”功欠火候。首先要教好弟子修炼好自身，彻底断了七情六欲。但是李洪志的弟子似乎没有一个人能够做到这一点。看看那些追求“圆寂”的人们，在“功德圆满”之际，浇自己一身汽油，还要“走后门”拖上儿女到极乐世界去一同享受，这证明李大师没有传授给弟子们忘我真经，弟子们还有私心杂念，按照法轮大法这样的弟子是不可以进入极乐世界的大门的。

   第二，“善”功不善。按照我们老祖宗的善者本义是做好事为他人利益着想，李洪志“初创”法轮大法可能也是按照我们老祖宗的“善”的内涵来界定这个字面意思的，否则的话“李大师”所宣扬的“善”就只能随其经文束之高阁，曲高和寡难有弟子修炼了。但是按照“李大师”的善功修炼，弟子们抛夫弃子不顾他人的痛苦，一味为自身“圆满”而自私自利，甚至修炼到手刃父母夫妻子女。“李大师”可能忘了自己为人夫为人父为人子，真正一个“圣人”，但是事实上“李大师”在家庭爱自己的子女爱自己的妻子，要不然就不会带自己的儿女一道到西方国度，所以“李大师”的善也没有超出我们老祖宗的善之内涵，最起码考虑到自己以外的儿女父爱上，但其善功也仅及自己本人和自己的家庭，至于弟子们为他的“真经”而将自己的生命家庭和他人的安宁作为修炼的手段方法是超出“李大师”自己现实的善，是其理想中的“善”，可见其本人自私自利，让弟子来试验自己的预言而不能亲身去体验。所以“善”功不善也。

   第三、“李大师”没有“忍”功。在国家对法轮大法采取行动的时候，“李大师”不能“忍”了，不能同弟子们“同甘共苦”，不负责任一走了之。而且这一走就跑道“山姆大叔”那里去了。根据法轮大法，人家大叔是画十字的国家，根本不相信大法，但是“李大师”就是“忍”不住。在人家那就好好蹲着吧，偏又忍不住，今天发些垃圾邮件明天又鼓动弟子们做些伤天害理的事情。搞得我们厌烦，搞得我们这些“凡夫俗子”都忍不住要骂“李大师”不但没有忍功而且没有修养。

   “李大师”真正缺少的是“真善忍”，自己都没有修炼到家，怎能祸害他人。所以我这个凡人奉劝“李大师”好自为之，不要写些胡言乱语的东西，搞些跳梁小丑的活动，小丑是不可能禅化成天鹅的。另外奉劝一句，几千年的华夏民族，最恨的就是卖主求荣的奴才。

   （网友：方必胜）